وقد روى المحقق الکليني *** أکرم به من ناقلٍ أمين

لو اکتفى ببعض آي المصحفِ *** شخص من الشرق إلى الغرب کُفي

وفضل حامليه ممّا اشتهرا *** مصححاً وللعقول بَهَرا

يقال للقارئ کلما عَرَجْ *** في الجنّة اقرأ منه وارقَ للدّرجْ

يؤمر بالتخفيف في العذابِ *** عن والديه دونما ارتياب

ولو يکونان من الکفّارِ *** فيا له فضلاً لذاک القاري

ووالداه يکسيان الحُللا *** فکيف بالنجل الّذي له تلا

فإنّه في الناس أهل اللهِ *** وإنّ ربّنا به يباهي

وإنّه مع الکرام البرره *** الحافظين الکاتبين السفره

وصارکالأترجّ في حاليه *** لوناً وطعماً فاعنِ بالتشبيه

وغير هذا في کتاب العسکري *** فضائل عظيمة لم تنکرِ

وفضل سامعيه أيضاً يروى *** فعنهُمُ يدفع کلّ بلوى

وقد أتى في هذه الروايه *** أنّ سماعهُ ولو لآيه

وهوعلى ورودها مصدّقْ *** عن النبي الصادق المصدّقْ

في کلّ ما يقوله جميعا *** لقوله متبعاً مطيعا

أعظم أجراً من ثبير ذهبا *** صدقةً فمن غدا مکذبا

وبيت من يکون من قرّائه *** کالکوکب الدرّي في سمائه

ويکثر الخير به وأهلُهُ *** يوسّع الحال عليهم فضلهُ

وکلّ من قد اُوتي القرآنا *** فظنّ خيراً منه أيّاً کانا

کان معظّماً لما قد حُقرا *** وعکسه أعظم بأجر من قرا

وکلّ من عن القران عدلا *** صار إلى النار فبئست بَدَلا

ومن قرا القرآن فهو ذو غنى *** لا فقر بعده وقد نال المنىٰ

ورجّحوا الإقراء في الجماعه *** معْ أعلمٍ لوفرضوا اجتماعه

وکلّ من عُلّمَ بالمشقّه *** ضوعف أجره وزيد حقّه

وينبغي للمؤمن الموالي *** ألّاٰ يموت وهو غيرتالي

أو لا يُرى مشتغلاً بالعلم *** کما رووه عن عليّ القميّ

لذاک قد هام به الإيقاظُ *** شوقاً وقد جوده الحفّاظُ

وسار يتلوه الرواة الحمله *** وصار يقربُ الثّقات الکمله