المد لغة: الزيادة.

اصطلاحاً: هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد واللين زمناً بحيث لا يتعرف على ذات الحرف بدون هذه الإطالة.

حروفه ثلاثة: الألف الساكنة بعد الفتح والياء الساكنة بعد كسر والواو الساكنة بعد الضم. مثل ( قال، قيل، يقول ) مجموعة في كلمة ” نُوحيهَا “.

حرفا اللين: الواو المفتوح ما قبلها والياء المفتوح ما قبلها مثل: ( الخَوف، الصَيف ).

وهو قسمان: مد أصلي ومد فرعي.

المد الأصلي: هو المد الطبيعي لأي حرف من حروف المد الثلاثة ليس بعده همزة ولا سكون ومعنى طبيعي أي: يمد الصوت به قدر حركتين مثل قوله تعالى: ( أتمِدُونَنِ بِمَالٍ ) بوضوح وترتيل هادئ وأكثر المدود في القرآن من هذا المد السهل.

مد العـوض: هو التعويض عن التنوين بالفتح بألف مد عن الوقف على غير تاء التأنيث. كما في: ( ميقاتاً ــ نباتاً ) فإننا نقف على كلٍ منها بألف مد وذلك عوضاً عن التنوين ولذلك سمي مد عوض.

مد التمكين: وهو عبارة عن ياءين الأولى: مشددة مكسورة والثانية: ياء مد . وسمي تمكيناً لأنه يتمكن كل أحد من إخراجه وكذلك ينبغي تمكين ونطق كلٍ من الياءين دون إنقاص لأحدهما ومثاله: ( النبيين ).

مد البدل: هو في الأصل عبارة عن همزتين الأولى: متحركة. والثانية: ساكنة إبدال الهمزة الثانية بحرف مد يتناسب مع حركة الهمزة الأولى مثل ( هل ءَامَنُكُم عَليْه ) أصله بهمزتين أأمنكم.

مد الصلة الصغرى: هاء الضمير المفرد الغائب المكسور أو المضموم الواقع بين متحركين ليس بعده همزة. نحو: ( وامرأته حمالة الحطب ).

مد الفات: المجموعة في حي طهر وهي حروف أوائل السور التي هجاؤها حرفان مثل ( حــا ) من قولك ( حم ) فإن الألف فيها تعتبر ألف مد.

تمرين:

س1: قال تعالى: ( ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا إنك أنت العزيز الحكيم ).

كلمة ” فتنة ” في الآية الشريفة هل هي مد عوض؟ ولماذا؟

س2: بيني نوع المد الطبيعي من الآيات المباركة: