وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَانَفَرَمِنْكُلِّفِرْقَةٍمِنْهُمْطَائِفَةٌلِيَتَفَقَّهُوافِيالدِّينِوَلِيُنْذِرُواقَوْمَهُمْإِذَارَجَعُواإِلَيْهِمْلَعَلَّهُمْيَحْذَرُونَ

س1: هل يصح الطواف الواجب لمن حج أو اعتمر وهو محدث بالحدث الأصغر (لم يكن متطهراً) جاهلاً بالحكم؟

ـ لا

س2: ماذا يجب على المكلف إذا خالف الترتيب في رمي الجمرات جاهلاً بوجوب الترتيب.

ـ وجب عليه الرجوع إلى ما يحصل به الترتيب.

س3: ما هو حكم من ترك طواف النساء، ومات قبل ان يتداركه؟

ـ إن قضاه عنه وليه أو غيره فلا إشكال، وإن لم يقض عنه وليه ولا غيره فالأحوط وجوباً أن يُقضى عنه من تركته من حصص كبار الورثة برضاهم.

س4: إذا ترك صلاة الطواف عامداً عالماً، فهل يبطل حجه؟

ـ نعم على الأحوط وجوباً.

س5: هل يصح طواف من شك بعدد الأشواط بعد الفراغ من الطواف؟

ـ نعم.

س6: ما هو حكم من شك في نهاية الشوط بين الست، والسبع؟

ـ يبطل طوافه على الأحوط وجوباً.

س7: ماذا يجب على من ترك المبيت بمنى عامداً عالماً؟

ـ عليه كفارة ذبح شاة عن كل ليلة.

س8: هل يجوز للمكلف أن يحرم وهو شاك في الوصول إلى الميقات؟

ـ لا بل يجب اليقين أو الاطمئنان بالوصول إلى الميقات، أو قيام حجة شرعية على ذلك كالبينة مثلاً.

س9: هل يتحقق الوقوف الواجب في المزدلفة إذا نام أو غشي عليه في جميع الوقت من دون أن يقصد الوقوف الواجب؟

ـ لا يتحقق الوقوف الواجب بذلك.

س10: ما هو حكم من بدأ بالسعي من المروة؟

ـ يلغي ما أتى به، ويعيد السعي.

س11: هل يبطل حج من أفاض من عرفات عالماً عامداً قبل الغروب؟

ـ لا.

س12: إذا ترك النائب عن المستطيع العاجز طواف النساء، فهل تحرم النساء على النائب، أو على المنوب عنه؟

ـ تحرم على النائب.

س13: ما هو حكم من نسي الصلاة في طواف النساء، وتذكرها بعد خروجه من مكة، وقبل خروجه من الحرم ولم يتمكن من الرجوع إلى مكة؟

ـ يأتي بها في الموضع الذي ذكرها فيه.

س14: لو كان الواجب على المحرم للحج حلق شعره، فقصره، فهل يجزئه ذلك؟

ـ لا يجزئه