لماذا نبکي حسيناً (عليه السلام)؟

ولماذا نقيم عليه هذه المآتم المتعددة؟

الجواب: أننا نفعل ذلک لعدة أمور:

أولاً: أنه ممن فرض الله علينا مودتهم في کتابه المجيد، فقال تعالى: {قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}[1]. والحسين وأبوه وأمه وأخوه من أقرب القربى لرسول الله(ص)؛ لأن آية المباهلة أمرته أن يباهل بأبنائه ونسائه ونفسه، فلما لم يخرج بغيرهم دل على: أن الحسنين أبناؤه، وأمهما نساؤه، وأبوهما نفسه.

هذا مضافاً إلى أنه(ص) سئل: من هم القربى يا رسول الله؟ فقال: «هم علي وفاطمة وابناهما». وإذا کانوا کذلک فإنهم آله الذين أمر الناس بالصلاة عليهم، فقال|: قولوا: «اللهم صلِّ على محمد وآل محمد، کما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنک حميد مجيد».

وأنهم أهل بيته الذين قال الله فيهم: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}[2]، وقال عنهم|: «من صلى صلاة لم يصلّ فيها عَليّ ولا على أهل بيتي لم تقبل منه».

ولذلک قال الإمام الشافعي&:

    وإنهم سفينة نجاتنا، وباب حطتنا، والحبل الذي أمرنا الله بالاعتصام به.

ولذلک قال الإمام الشافعي أيضاً:

وهو& يشير في هذه الأبيات الثلاثة إلی قوله|: «أهل بيتي کسفينة نوح من رکبها نجا»، ويشير إلی قوله تعالی: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا}[3]، ولذلک أحببناهم:

بل وأحببنا من يحبهم، وأبغضنا من يبغضهم کما قال دعبل بن علي الخزاعي&:

وفي المثل السائر: (من أحب بکی)، وقد بکی رسول الله| علی حمزة، وعلی ابن عمه جعفر، وعلی ولده إبراهيم.

ـ يتبع ـ