وفي استحاضة قليلة وضو *** إلى الطواف بعد تطهير العضو   كذا وضوء للصلاة بعده *** من بعد تطهير مكان العهده وحشوه ثم الحفاظ والغسل  *** إليهما إذا توسط حصل وبعده الوضوء للطواف *** ثم وضوء للصلاة كاف وغسلها يكفي لفرض الصبح *** معهما بدون فصل يمحي  أما إلى الكبرى فغسل أولا *** إلى الطواف ثم غسل للصلا تأتي به بعد وضوء يسبقه *** والغسل في الوسطى الوضوء يلحقه ...

لو عند إحرام لعمرة دهى  *** إمرأة حيض فإفراد لها إن لم يسعها بعد طهرها العمل  *** وموقف في عرفات ما حصل وبعد إحرام لها أن تستمر  *** وتعمل السعي وتقصر الشعر أما الطواف فهو بعد الطهر***  قبل طواف الحج فاسمع وادر أما إذا درت بضيق وقتها  *** عن الطواف نيبت من وقتها ثم سعت بعد صلاة الحج  *** وقصرت وهكذا في الحج وقبل شوط رابع ذا إن حصل ***  فحكمها ذا فالطواف قد بطل  وبعده صح وفورا تخرج ***  للسعي والتقصير إذ لا ...

الشك في البدء وفي الأثناء في *** تطهيره استصحاب تطهير قفي  إن كان طهر سابقا وعكس ذا *** العود مع طهارة حتما غدا إلا إذا بعد تمام الأربعه *** أتمه بعد طهارة معه والشك من بعد الطواف إن حصل *** لا يعتني به فإياك الوهل لكنه تلزمه الطهاره ***  إلى الصلاة فافهم العباره والشك من بعد الطواف والصلا *** صحا جميعا منه يا من سألا والأحوط استحبابا الإعاده ***  فإن فيها الأجر للزياده ...

ومحدث إن قبل أربع حصل  *** يعيده من بعد تطهير حصل أما إذا أحدث بعد الرابع *** بقصده واختار فعل القاطع في واجب يتم من حيث قطع *** ولاحتياط فطواف يتبع وهكذا لو قطع اعتباطا *** أتمه أعاده احتياطا وبعد شوط رابع ذا إن وقع *** دون اختياره فمن حيث قطع من بعد تطهير يتمه وإن  *** يعسر وضوء فتيمم زكن ...

(ص) واذكر اثنين: ذكر الله، والموت. (ش) قال الله تعالى: ]فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلاَ تَكْفُرُون[. وروي أنه تبارك وتعالى قال في بعض كتبه: mأهل ذكري في ضيافتي، وأهل طاعتي في نعمتي، وأهل شكري في زيارتي، وأهل معصيتي لا أويسهم من رحمتي، إن تابوا فأناجيهم، وإن مرضوا فأنا طبيبهم، أداويهم بالمحن والمصائب لأطهرهم من الذنوب والمعايبn. وقال تعالى: mيا ابن آدم اذكرني حين تغضب، أذكرك حين أغضب، فلا أم ...

بنية الطواف والطهور *** والستر والختان للذكور يا ذا احتفظ فإنه للطائف *** شرط فلا تعذير للمخالف فعامد وجاهل وناسي *** فيه سواء جاء في الأساس ويلزم التعيين في نيته *** لنوع حجه وفي عمرته ...

1ـ برج آل مرهون وهو البرج الشمالي الغربي من البلدة.  2ـ برج آل العوامي  وموقعه جنوبي برج آل مرهون.  3ـ برج حبيبة  4 ـ برج أبو النعوش أقول: وموقع هذا البرج في الركن الغربي الجنوبي من المسورة، ملتصقاً بالمسجد الجامع من جهة الجنوب، وقد سُمي بهذا الاسم لأنه تحفظ فيه النعوش التي تُنقل عليها جنائز الموتى، بل وكانت تغسل فيه جنائز الموتى ثم توضع على النعش، وتنقل إلى الصلاة في البراحة الكائن موقعها غربي البرج خارج ا ...

عشرون بعدها ثمان تحرم***  لمحرم فهاكها يا محرم فصيد بر والجماع والنظر *** بشهوة واللمس والتقبيل قر كحل وطيب وكذا استمناء *** وبالمخيط اختصت النساء وجوزوا الهيمان للرجال *** تلبسه من أجل حفظ المال عقد النكاح وشهادة به *** تحرم في إحرامنا فانتبه وقملة تقتل أو صيبانا *** يحرم واستعمالك الأدهانا والخف والجورب والمرءاة *** لا تنظرن كذا المجادلات إزالة الشعر وإخراج لدم  *** يحرم والسن وظفر يقتلم وللرجال الظل وقت ...

عشرون بعدها ثمان تحرم *** لمحرم فهاكها يا محرم فصيد بر والجماع والنظر *** بشهوة واللمس والتقبيل قر كحل وطيب وكذا استمناء *** وبالمخيط اختصت النساء وجوزوا الهميان للرجال *** تلبسه من أجل حفظ المال عقد النكاح وشهادة به *** تحرم في إحرامنا فانتبه وقملة تقتل أو صيبانا *** يحرم واستعمالك الأدهانا والخف والجورب والمرءاة *** لا تنظرن كذا المجادلات إزالة الشعر وإخراج لدم *** يحرم والسن وظفر يقتلم وللرجال الظل وقت ا ...

(ص) وإذا كنت بين الناس فاحفظ لسانك. (ش) قال الله تعالى: ]إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنْ الْيَمِينِ وَعَنْ الشِّمَالِ قَعِيدٌ =    مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ[. وقال النبي 2: mراحة الإنسان في حفظ اللسانn. وقال 2: mطوبى لمن أنفق فضلة ماله وأمسك الفضل من لسانهn. وقال 2: mالبلاء موكل بالمنطقn. وقال أمير المؤمنين u: mلا يزال الرجل المسلم سالماً ما دام ساكناً، فإذا تكلم كتب إم ...