4 ـ مسجد الشريفي  نسبة إلى النخل المجاور له المسمى بالشريفي، ويسمى أيضاً مسجد الزويكية الشمالي نسبة إلى الزويكية الفريق الشمالي المعروف عند أهل أم الحمام، والمأهول بالسكان والواقع شرقي ناحية القوع الفريق المذكور. 5ـ مسجد الغريري  نسبة إلى النخل المجاور له أيضاً المسمى بالغريري، ويسمى أيضاً مسجد الزويكية الجنوبي، ويسمى أيضاً مسجد أبو متليك. والمتليك: اسم عملة نحاسية كانت تستعمل عندنا في عهد الأتراك، ثم جاءت ...

السعي من بعد الطواف والصلا  *** فمن يقدمه يعد ذا العملا ويلزم التعيين فيه مثل ما ***  في نية الطواف يامن علما   وفيه لا تشترط الطهاره *** لكن فوت أجرها خساره فأت به منحذرا من الصفا ***  وامش إلى المروة واسأل من عفى واسقبل المروة في الذهاب  *** من الصفا واعكس لدى الإياب   إذ لا يصح المشي في استدبار***  أو جانبا  والالتفات جاري    وحببوا إذ تصل الميلين *** هرولة الرجال في الحالين   وجاز لليل بأن يؤخرا *** سعي ...

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ﴾. نزلت في حاطب بن أبي بلتعة وذلك أن سارة مولاة أبي عمرو بن صفي بن هاشم أتت رسول الله‘ من مكة إلى المدينة بعد بدر بسنتين فقال رسول الله‘ أمسلمة جئت قالت لا قال أمهاجرة جئت قالت ل ...

(ص) وانس اثنين: إحسانك في حق الغير، وإساءة الغير في حقك. (ش) قال الإمام الكاظم u: قول الله تعالى: ]هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ[، جرت في المؤمن والكافر والبر الفاجر، فمن صنع إليه معروفاً فليكافي به، وليست المكافأة أن تصنع كما صنع فإن فعلت فله فضل الابتداء. وقال u في وصيته لهشام بن الحكم: mمن أحسن برَّ أخوانه وأهله مُد في عمرهn. وقال u: كان أمير المؤمنين u يوصي أصحابه ويقول: mأوصيكم بالخشية من ...

وقد تقدم أنه يوجد في داخل مسورة أم الحمام مسجدان، المسجد الجنوبي وهو المسمى بالجامع، والمنسوب بناؤه وتأسيسه إلى آل الشيخ محمد علي، وقد بُني مجدداً سنة 1419 هجرية فأرّخْتُهُ قائلاً: شبابنا المخلص في إيمانه سمى لنيل غرف الجنات فجددوا الجامع في بلدتهم أرخ بنوه جامع الخيرات 1419 هجرية والمسجد الشمالي ويسمى أيضاً مسجد آل عبد العال؛ لأن الذي أسسه وبناه المرحوم الحاج عبد العال (المتوفى بتاريخ 17/8/ 1337هـ). رحمه ا ...

بعد الطواف صل ركعتين *** خلف المقام أو من الجنبين    لو فرضوا البعد عليك غصبا  *** صل بأدنى ما استطعت قربا    وباختيار لا يجوز الفاصل  *** حتى بربع ساعة يا عاقل   ومن نسي أدائها ثم مضى *** يأتي بها والميت عنه تنقضى إن استطاع أن يعود للحرم *** عاد وصلاها وإلا حيث تم وجاهل في تركها كالناسي *** مقصر أو قاصر في الناسي تاركها عمدا وعلما عمرته  *** باطلة كذا تكون حجته ويلزم التعليم يا من يجهل *** فبادروا تعلموا ل ...

ويبطل القران ماقد وجبا *** ويكره القران فيما ندبا كذا القران في طواف الفرض  *** مع طواف الندب غير مرضي كما إذا طاف طوافا قد وجب   *** ثم تلاه بطواف مستحب   من غير أن يفصل ما بينهما *** بالركعتين تم بطلانهما ولو أراد أن يطوف المستحب ***  أو نائبا قبل انتهاء ما وجب فالبعض عندهم به إشكال ***  فأخرن لتنتهي الأعمال ...

 ﴿كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ﴾. عن ابن عباس قال إنه كان عابد في بني إسرائيل يقال له برصيصا عبد الله زماناً من الدهر حتى كان يؤتى بالمجانين يداويهم ويعوذهم فيبرأون على يده وإنه أتي بامرأة في شرف وبيت رفعة قد جنت وكان لها إخوة فأتوه بها فكانت عنده فلم يزل به الشيطان يزين له حتى وقع عليها فحملت فلما ...

الشك في الواجب جاء مبطلا ***  في أي شوط فاحذرن أن يحصلا فإن أتى فابن على الأقل ندبا *** وطف من بعد أن تصلي أو ما أردت الندب جاز القطع *** تطوف بعد فاصل وتدع ولو شككت في الطواف الثاني  *** فالحكم كالأول فاعمل ثاني إلا إذا الشك أتى في الثامن  *** وسابع بعد انتهاء بائن   أو بعدما دخلت في الصلاة  *** فامض فليس ما مضى بآت ومن بنى على الأقل وأتم ***  يلزم الاستئناف بعد أن علم    إلا إذا فات أوان الحج *** بنى على ...

من ترك الطواف وهو قد علم *** بالعمد أو بالجهل بالحكم اتسم وحل وقت موقف في عرفه  *** عمرته باطلة بذي الصفه وهو بإفراد وعود يؤمر *** وجاهل ببدنة يكفر وحبذا أعماله مردده  *** في قصده لمفرد أو مفرده وليأته ناسيه لو تذكرا  *** قبل الفوات أو ليقضي آخرا وليعد السعي احتياطا قد وجب ***  من بعده أو احتياطا مستحب ومن نسي لنصفه أو كله ***  عليه شاة لو دنى من أهله   وعاجز عن الطواف تحمله *** دراجة أو رجل يرتحله   من لم ...