وفيه من سنة 67 من الهجرة استشهد المختار بن أبي عبيدة بن مسعود الثقفي الذي ثار لطلب الثأر بدم الحسين(عليه السلام)، وقتل الكثير من قتلته، وأنقذ محمد بن الحنفية ورجالاً من بني هاشم من حصار ابن الزبير، فحمد الناس له عمله. وما زال حتى قصده أمير البصرة مصعب بن الزبير بمن معه من قتلة الحسين الذين فروا إليه من الكوفة خوفاً من المختار، ومعهم غيرهم من أهل البصرة وغيرهم، وجرى القتال بينهم، وجعل جيش المختار يتفرقون عنه ...

وفي هذا اليوم 13 / 9 من سنة 181 هجرية توفي بهيت منصرفاً من الغزو عبد الله بن المبارك المروزي العالم الزاهد العابد العارف المحدث. كان من تابعي التابعين. وعن عمار بن الحسن أنه مدح ابن مبارك فقال: إذا سار عبد الله من مرو ليلة *** فقد سار منها نورها وجمالها إذا ذكر الأحبار في كل بلدة *** فهم أنجم فيها وأنت هلالها([1]) وقد ترجم له كثير من المؤرخين والكتّاب، ومنهم ابن الجوزي في كتاب (صفة الصفوة)، والقمي في كتاب ( ...

وفيه على رأس ستة أشهر من الهجرة آخى النبي(صلى الله عليه وآله) بين المسلمين، فجعل للمهاجري أخاً مهاجري، وللأنصاري أخاً أنصاري وترك عليا(عليه السلام) لنفسه، وقال له: «أنت أخي في الدنيا والآخرة»([1]). وستأتي المواخاة الثانية 12/ 12. *** وفي ليلة هذا اليوم 12 / 9 نزل الانجيل على عيسى بن مريم(عليه السلام). *** وفي الليلة الثانية عشرة من هذا الشهر المبارك ظهرت كرامة لأمير المؤمنين(عليه السلام) في أمرأة تقية صالحة ...

وفيه من سنة 3 من الهجرة تزوج النبي(صلى الله عليه وآله) بزينب بنت خزيمة الملقبة بأُم المساكين وقيل أنها توفيت في حياة رسول الله(صلى الله عليه وآله) سنة 4 من الهجرة وقد قاربت الثلاثين من عمرها رحمها الله. *** في ليلة اليوم الحادي عشر من شهر رمضان المبارك من سنة 5 من الهجرة صارت ضيافة جابر بن عبد الله الأنصاري(رحمه الله) لرسول الله(صلى الله عليه وآله) ولمن معه في حفر الخندق على المدينة المنورة، وكانوا نحو سبعم ...

وفي اليوم العاشر من شهر رمضان المبارك سنة 10 من البعثة بعد موت أبي طالب(رحمه الله) بثلاثة أيام توفيت خديجة أم المؤمنين، وقيل بوفاتها بعد أبي طالب بخمسة وأربعين يوماً، وهذا على قول من قال: إن وفاة أبي طالب(رحمه الله) كانت في اليوم السادس والعشرين من شهر رجب من ذلك العام، وهو الأقرب؛ ولذلك سماه النبي(صلى الله عليه وآله) عام الحزن. *** قال صاحب كتاب (وقايع الشهور والأيام) وفيه من سنة 95 هجرية قتل الحجاج سعيدَ ...

في اليوم التاسع من شهر رمضان المبارك ولد نبي الله يحيى بن زكريا(عليه السلام). ويدل هذا القول الذي رواه صاحب كتاب (وقايع الشهور والأيام) على أن يحيى(عليه السلام) ولد في الشهر التاسع من حمل أمه به؛ لأنها حملت به في الأيام الأولى من شهر المحرم كما تقدم بينما. قال بعضهم: إن يحيى(عليه السلام) ولد لستة أشهر والله أعلم. *** وفي هذا اليوم 9 من شهر رمضان المبارك سنة 258 هجرية توفي حبيش ابن مبشّر الثقفي الطوسي البغدا ...

في هذا اليوم من سنة 2 هـ الموافق يوم الاثنين خرج النبي (صلى الله عليه وآله) لغزوة بدر كما جاء في كتاب (المحاضرات) للشيخ محمد الخضري، قال: أو في اليوم 9 منه على حسب تقويم محمد مختار باشا المصري، وقيل: إنه خرج إلى ذلك بتاريخ 12 / 9 / 2 هجرية، وكان الله قد وعده إحدى الطائفتين، قال تعالى: ﴿وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُم ...

في اليوم السابع من شهر رمضان المبارك في سنة 10 من البعثة النبوية توفي سيد البطحاء، وحامي حوزة الدين، والمدافع عن حياة سيد المرسلين أبو طالب بن عبد المطلب مؤمن قريش وسيدها. وقيل بوفاته في السادس والعشرين من رجب من السنة المذكورة كما تقدم. ولما مات (رحمه الله) رثاه ولده أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: أبوطالب عصمة المستجير *** وغيث المحول ونور الظلمْ لقد هد فقدك أهل الحفاظ *** فصلى عليك ولي النعمْ ولقاك ربك ...

في الليلة السادسة منه أو اليوم السادس منه نزلت التوراة على موسى (عليه السلام). ولكن هذا القول الذي رواه صاحب كتاب (حوادث الشهور والأيام) (رحمه الله) لا يتفق مع ما هو المشهور في كتب التفاسير والحديث التي أخبرت عن الأربعين الليلة التي واعد الله فيها موسى (عليه السلام) من أجل أن ينزل عليه التوراة؛ لأنهم قالوا: إن الأربعين الليلة بدأت من أول ليلة من شهر ذي القعدة، وختمت بالليلة العاشرة من شهر ذي الحجة، وهي ليلة ...

في اليوم الخامس أو السادس منه من سنة 201 هجرية بيعة الإمام الرضا (عليه السلام) بولاية العهد للمأمون. قال أهل السير: لما أراد المأمون أخذ البيعة للرضا (عليه السلام) بولاية العهد جلس إلى الخاصة في آخر خميس من شعبان، وتكلم الفضل بن سهل، فأعلم الناس برأي المأمون في علي بن موسى الرضا (عليه السلام)، وأنه قد ولاه عهده، وأمرهم بلبس الخضرة التي هي شعار العلويين بدلاً من السواد الذي هو شعار العباسيين، والعود لبيعته ف ...