في اليوم السابع عشر من هذا الشهر سنة 203 هجرية توفي الإمام الرضا (عليه السلام) بسناباد، وقد تقدم أن وفاته بهذا التاريخ لا يتناسب مع تاريخ وصول المأمون إلى بغداد. وسيأتي أنَّ مولده (عليه السلام) 11/ 11/ 148 هجرية؛ فيكون عمره الشريف 54 وثلاثة أشهر أو أكثر؛ على حسب اختلافهم في يوم الوفاة. وقد اشتهر أن المأمون سمّه في عنب ورمان، وفي ذلك يقول أبو فراس الحمداني المتوفى سنة 357 هجرية في ميميته المشهورة: باؤوا بقتل ...

وفي اليوم 16/ 2/ 204 دخل المأمون بغداد قادماً من مرو بمشورة من الإمام الرضا (عليه السلام) حيث قال له: «إن الناس يُظلمون من ورائك، ولا يجدون إلى الوصول إليك سبيلاً، وإني أرى لك أن تتحول إلى موضع آبائك وأجدادك، وتنظر في أمور المسلمين بنفسك، ولاتكلهم إلى غيرك؛ فإن الله عزّ وجلّ سائلك عما ولاك». فلما عزم على النزول إلى بغداد خشي الفضل بن سهل ذو الرياستين أن يغلبه بنو العباس عليه إذا نزل إليهم، فقال: إني أرى أن ...

وفي كتاب (تقويم الشيعة) عن (بحار الأنوار) للمجلسي (رحمه الله): وفي هذا اليوم من سنة 11 من الهجرة ابتدأ مرض الرسول (صلى الله عليه وآله). *** في اليوم الخامس عشر من هذا الشهر سنة 38 هجرية استشهد بمصر العبد الصالح محمد بن أبي بكر الصديق، وكان أمير المؤمنين (عليه السلام) قد جعله والياً عليها. وسيأتي إن شاء الله أنه دخلها 15/ 9/ 38، فبعث معاويةُ عمرو بن العاص في ستة آلاف ليفتحها، وكان له بها أتباع ومحبّون يمنونه ...

في اليوم الرابع عشر من شهر صفر سنة 127 هجرية بويع آخر الملوك الأمويين بالشام مروان الحمار، وبقي في الخلافة خمس سنين وشهرين وعشرة أيام، وبقتله انتهت دولة الأمويين. وسيأتي الكلام على ذلك إن شاء الله بتاريخ 21/ 12/ 133، فسبحان من لا يزول ملكه. *** وفيه من سنة 446 هجرية توفي أبو طاهر إبراهيم بن محمد العلوي الذي ينتهي نسبه إلى الحسين بن زيد بن علي بن الحسين (عليه السلام). ويلقب الحسين بن زيد ذا الدمعة، وإنما لقب ...

في اليوم الثالث عشر من الشهر المذكور سنة 37 تمَّ اختيار الحَكَمين بصفين، فكان الحكم من قبل معاوية عمرو بن العاص، ومن قبل أصحاب علي (عليه السلام) أبا موسى الأشعري، ولكن علياً (عليه السلام) لم يكن به راضياً؛ لأنه كان منحرفاً عنه، وقد كان والياً من قبله على الكوفة أيام حرب البصرة، فكان يخذِّل الناس عنه. فلما وصل الخبر إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) عزله وولى مكانه قرظة بن كعب الأنصاري، فلما طلبه أصحابه أن يكو ...

وقيل: وفي هذا اليوم 12/ 2 أو الذي قبله توفي نبي الله هارون (عليه السلام). *** في اليوم الثاني عشر من الشهر المذكور سنة 102 هجرية من الهجرة قتل يزيد ابن المهلب بن أبي صفرة الأزدي والي خراسان في عهد عبد الملك بن مروان، ووالي العراق ثم خراسان في عهد سليمان بن عبد الملك بن مروان. وساءت حالته مع يزيد بن عبد الملك بن مروان، فغلب على البصرة وتحصَّن بها، ورام الخلافة لنفسه، فجهز يزيد بن عبد الملك أخاه مسلمة بن عبد ...

وفي ليلة هذا اليوم وكانت ليلة السبت من سنة 4 من الهجرة على رأس سبعة وأربعين شهراً من الهجرة، خرج النبي (صلى الله عليه وآله) إلى غزوة ذات الرقاع عندما بلغه أن أنماراً وثعلبة قد جمعوا له الجموع بنجد، فخرج إليهم ليلة السبت لعشر خلون من صفر. وقد قال بعض المؤرخين: إن خروجه (صلى الله عليه وآله) لعشر ليال خلون من المحرم([1]). ولكن قولهم: على رأس سبعة وأربعين شهراً من الهجرة لا يتناسب مع المحرم، وإنما يتناسب مع صفر ...

وفي ليلة اليوم العاشر من هذا الشهر سنة 37 هجرية صارت ليلة الهرير بصفين، وهي الليلة التي قتل علي (عليه السلام) فيها خمسمئة وخمسة وعشرين فارساً، ولم يسمع بقائد قوم قط قتل بيده في ليلة واحدة مثل هذا العدد غيره. وكان يخرج بسيفه منحنياً فيقول: «معذرة إلى الله وإليكم من هذا، لقد هممت أن أصقله ولكن حجزني عنه أني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: لا سيف إلّا ذو الفقار، ولا فتى إلّا علي (عليه السلام)»([1]). ...

في اليوم التاسع من هذا الشهر يوم الخميس 37 هجرية استشهد الصحابي الجليل عمار بن ياسر (رحمه الله) بصفين، وكان قد حمل بكتيبته على القوم وجعل يرتجز ويقول: نحن ضربناكم على تنزيلهْ *** واليوم نضربكم على تأويلهْ ضرباً يزيل الهام عن مقيلهْ *** ويذهل الخليل عن خليلهْ أو يرجع الحق إلى سبيله ثم عطش فاستسقى فجيء له بضياح من لبن فشرب منه، وقال: هكذا عهد إلي رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يكون آخر زادي من الدنيا شربة ...

في كتاب (وقايع الشهور والأيام) أنه في اليوم الثامن من هذا الشهر، وكان يوم جمعة دعا أيوب ربّه، فاستجاب له، قال تعالى: ﴿وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ﴾([1]) . والمعروف عند المفسّرين أنّ المراد بقوله تعالى: ﴿وَ ...