إن لقمان كان في بادئ أمره ومنذ نشأ عبداً مملوكاً قد اشتراه مولاه القين بن خسر من رجل قصار من أهل مدينة أيلة بثلاثين ديناراً ونش([1])، فكان عبداً مملوكاً له غير أنه لم يكن كسائر العبيد لما جُبل عليه من المزايا التي توجب التقدم قهراً، فهو ذلك التقي الورع الزاهد المتفاني في حب طاعة المولى تبارك وتعالى. وكان ذا هيبة عظيمة وعزة منيعة، مصداقاً لقول الإمام (ع):«وإن أردت عزاً بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فاخرج من ذل م ...

هو لقمان الحكيم بن باعور بن ناخور بن تارخ. وقال المسعودي في مروجه: لقمان الحكيم هو لقمان بن عنقاء بن مربد بن صاوون، وكان نوبياً مولىً للقين بن خسر. وقيل: إنه ابن أخت أيوب (ع)، أو ابن خالته. وقد قيل في أوصافه: كان لقمان الحكيم أسود اللون، عظيم الشفتين، مشقق القدمين، ذا مشافر، حبشياً أو نوبياً، من سودان مصر، يمشي على سكينة ووقار، لا يدخل إلا فيما يعنيه. أقول: قف متأملاً في صفات بطل الخلود، ورجل العالم، والمثل ...

لم أجد في كل ما سبرته من الكتب المظنونة بالتعرض لبعض حياته نصاً على محل مولده، غير أن الظاهر أن دار ولادته مصر، حيث إن نسبته إلى سودانها بدون حرف التشبيه يؤيد ذلك، والله العالم. فعلى هذا، إن مولاه الأخير اشتراه من أرض مصر، ونقله إلى بلاده قرية (أيلة) الواقعة بين مَدْين والطور على شاطئ البحر، فكان عنده بها إلى أن أعتقه. وذكر المسعودي أن لقمان الحكيم كان نوبياً مولىً للقين بن خسر، ولد على عشر سنين من ملك داود ...

خيالك في عقلي وذكراك في قلبي ولا خيرَ في الدنيا بغيرِ حبيبةٍ أطيرَ القطا خذ لي سلام متيمٍ فما الأنسُ إلّا حين ألقي أحبتي أنا الآن في جوِ السماوات طائر ومَنْ ضَمن الجناتِ في يوم حشرنا بحبِهمُ أَنجو وهُمْ زادُ سفرتي فلا تبعدي عني وكوني إلى قربي تؤانسُ أشواقي ويحلو بها دربي وأبلغ أحبائي قضى حُبَّهم ربي وما الحبُ إلّا حين يأنسُ بي حبي وقصدي غريب الدارِ يا غافر الذنبِ ومَنْ شفع الزوار بل كاشف الكربِ لقد فاز من ي ...

قال الله سبحانه وتعالى في آية (269) من سورة البقرة: [يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ]. ـ الحكمة: فهي لفظ جاء لمعانٍ كثيرة: منها: معرفة الأشياء بالإلهام الرباني. ومنها: إدراك الحق بواسطة العلم والعقل، ويرجع إلى المعنى الأول، وبهما فسر قوله تعالى:[وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ] الآية. وقيل: المراد به في الآية و ...

هذي التهاني إلى الأحباب أهديها من باقة الورد طيب العطر أرسله ابن النبي الذي ترجى شفاعته شبل الوصي ولي الله حيدرة من كوثر المصطفى المختار منبته عرّجْ على طيبة واهتف بساكنها واستقبل القبة الخضراء مبتهجا وانثر على قبره من كل قافية بحران قد مرجا من سر حيدرة على سواحل بحر الآل أشرعة من أسس الجود للدنيا وعلمها سل المدينة عن ركبان قاصده حليم آل الهدى في كل حادثة حي الزكي على أنوار مقدمه في ليلة النصف دانيها وعاليه ...

بالذكر سبحت الأنوار وارتشفت أضاءت العرش من أنوار طلعتها أم النبي تكنى الطهر فاطمة هي البتول هي الزهراء فاطمة لا الشمس تحكي ضياها لا ولا قمر الكوثر العذب قد أعطاه خالقه خير النسا سيدات الأرض قاطبة من يعرف الله يعرف كنه فاطمة ملاك طهر حبيب الله جدهم هم سادة الخلق والزهراء أمهُمُ قد زوج الله في العلياء فاطمة ذرية من علي والعلا فَخَر بفاطم الطهر بشرانا بمحفلنا مبارك سيد الأكوان مولدها يا خاتم الرسل كم نهوى مودت ...

أنا ذنبي إنني واليتُ مولاي الوليا صلبوني في جذوع النخل كي أسلك غيا شتموا مولاي يا صاحي فوق المنبر تركوه واشتفوا منه بنبذ الجعفر سلطوا سيف خراب الدين ياللطاغيه ضربوني قتلوني يالها من داهيه شرب المؤمن يا مولاي من كأس الولا سيدي والسيف شاميٌ وكم قد قتلا أنت لولاك لما كنا له في الساجدين أنت للحق إمام قاد بدراً وحنين فرق الثعلب مولاي قطيع الماشيه تسأل الركبان هل من جاني أو جانيه سجل التأريخ للشيعي في الشامات نصر ...

    إن لقمان الحكيم فريد دهره ولسان عصره والمتفرد بفن الحكمة، رجل فذ وأوحدي صرف، له المكان الكبير الواسع النطاق في قلوب عامة الناس، وهو المثل الأعلى فيما تفرد به من فنون الحكمة، وهو الرجل العارف بأوله ونهايته، كما أنه العارف بأهل زمانه حقاً فجاراهم حسبما تقتضي أحوالهم وظروفهم آخذاً بهم إلى طريق الرشاد فكان الإمام الحكيم الحاذق.         ولست أحاول في كتابي التعريف والإحاطة بكنه أمثاله، وأنى لي وأنا من القصور ...

لي في مدح فاطم جلوات وإذا ما تلوتُ قافية الشعرْ كوثر للنبي فاطمة الزهـ رحمة للوجود أم أبيها آنست أمها خديجة حملاً أصلها من ثمار جنة خلد حي بيت النبي في كل عام قد أحاطت دنيا الوجود بلطف آية الذكر بالطهارة نادت آية الحق في الكتاب تنادي هي نور الوجود أمّ كرام حي ميلاد فاطم ساعة الفجـ طاب ذكرٌ نشيده صلوات آنستني في مدحها أبيات ـراء من سرُ أصلها البركات طاب بيت تخصه الرحمات فتوالت من جودها الخيرات طاب أصلاً وطاب ...