يحسين يا مذبوح ماني اللي اتعبت برباک يا الناغته الأملاک ماني اسهرت ويّاک يا ابني غريب اتموت وامشرد عن الأوطان مرمي علی التربان ابليا غسل واکفان يا ابني اعلی صدرک لعبت اخيول العدی ميدان اوراسک براس اسنان وايرتل القرآن لفرات مهر أمک اُويمه تنذبح عطشان وايحرقوا الصيوان وايسلبوا النسوان أبکي علی ابني البلعرا جسمه بقی مسلوب اوراسه ابرمح منصوب اوشيبه ابدمه مخضوب ...

1ـ عودته من سفره. 2ـ مولد حفيده. 3ـ ووفاته&. ومنها ما يأتي ـ إن شاء الله ـ . وله عدة تخاميس لبعض المراثي الحسينية، وله أبيات نبطية نظم فيها أکثر سيرة الإمام الحسين×، وقد طبعت في کتيب صغير باسم (الروضة الحسينية)، وله.. وله.. تغمده الله برحمته وأسکنه فسيح جنته. ...

وقد شاء الله أن يکون هذا التاريخ تاريخاً لوفاته& فقد کانت وفاته کما تقدر 30 / 6 / 1362 هـ ، ولذلک فقد قلت عن لسانه: أبي قد زرتني نوراً فأوحيت إلی قلبي لقد وفقت إذ ألهمت من عندک يا ربي بأن أخبر عن موتي بلا طرح ولا ضربِ وأملي فيه تاريخاً: (عفا الرحمن عن ذنبي) 1362 هـ ...

وقال& مؤرخاً عودته من سفره الأخير الذي لم يقدر علی الوصول فيه إلی مکة المکرمة، مؤرخاً إلی مولد حفيده الأکبر وابن ولده الأکبر فرج ابن الشيخ علي المرهون المولود يوم رجوعه من سفره الأخير بتاريخ 11/2/1362 هـ ، فقال «رحمه الله تعالی»: حججنا حج مصدود عن الکعبة يا ربي وهذا فرج مذ جاء قد فرج عن کربي فقلنا فيه تاريخاً: (عفا الرحمن عن ذنبي) 1362 هـ ...

تلک أطفالکم مذابيح جمعا تلک نسوانکم علی النيب تنعی تلک شبانکم إلی السيف مرعی تلک أشياخکم علی الترب صرعی لن تبل الشفاه منها الزلالُ ونساکم مکشفات النواصي أبرزتها العدی أثيمٌ وعاصي حاسرات ما بين دانٍ وقاصي ونساء عودتموها المقاصيـ    ـر رکبن النياق وهي هزالُ روسها في الرماح قد رفعتها وبحرّ الثری الجسوم دعتها بالقنا والسيوف قد وزعتها غسلتها دماؤها قلبتها    أرجل الخيل کفنتها الرمالُ سافرات للقيد والغل عانت بعد ...

طبت يا مدلجا جسور المهار عج علی طيبة ربوع الفخارِ نادِ فيها بلوعة وانکسارِ (قوضي يا خيام عليا نزارِ) فلقد قُوض العماد الرفيعُ ناح في قبره عليه النبيُ وبکت فاطمٌ له وعليُ فلينح غالب له وقصيُّ ودعی صکة الجباه لويُّ ليس يجديک صکها والدموعُ إن صک الأحجار لم يشف غلا وحسين علی الصعيد يُخلّی وتصک الأحجار رأساً يُعلی أفلطماً بالراحتين فهلا بسيوف لا تتقيها الدروعُ ذُبح السبط يا لک الله يوماً فهلمي يا أکرم الناس قوما ...

طأطئوا الهامات يا آل نزار عزّکم في رأسه الرمح يدار هدّمت أبناءُ حرب مجدکم سلبت يوم الطفوف سعدکم أضرعت للذل فيه خدّکم فانهضوا أو فالبسوا عار الشنار هتکوا نسوتکم بعد الحجال حملوها علناً فوق الجمال أوثقوها واليتامی بالحبال وبها ساروا الفيافي والقفار أرکبوهنّ علی عجف المطا لا غطاء لهف نفسي ووطا حاسرات الوجه من غير غطا بسوی الأکمام أو نسج الغبار أين عنهنّ أبو الفضل وأين أين عنهن أسود للعرين؟ أين عنها سيد الکلّ ح ...

المتوفی في شهر شعبان عام 1337 هـ ، ولم نظفر منها إلا علی اليسير فقال: مات الکريم وعمدة الأشراف ما نافعي أسفي ولا تلهافي إلی أن قال: لکنه لما أراد رحليه أوصی لخير سلالة أشرافِ أوصی لأحمد والمفضل صالح ولديه حقاً في تقیً وعفافِ ما مات من خلفاه هذا صالح فوق المراد وذاک أحمد وافي فليذکرا إن عز فيه عزاهما رزو الشهيد سليل عبد منافِ فلقد قضی ظام تفطر قلبه عطشاً وماء النهر يلمع صافي بالدم غسل والثری کافوره أکفانه مو ...

فيا علماء الخط عُظّم أجرکم ووقيتمُ من بعده کل محذورِ تعزوا فقد أضحی محمد صالح خليفته والابن سر الأب النوري وله في تأبين خاله الحاج عبدالعال مؤسس الحسينية الموجودة بمسورة ام الحمام بتاريخ (1330 هـ ) والتي قال في تاريخها الشيخ المذکور&: شيّد عبدالعال بيتا سما به إلى جوار ساداته لأنه شيده باسمهم أرخته (جامع خيراته)   1330 ...

لم يکن هذا الشيخ الکريم ممن يمتهن الشعر؛ ولعله لاحظ في ذلک قول الشاعر: ولولا العشر بالعلماء يزري لکنت اليوم أشعر من لبيدِ وقديماً قالوا: (الشعر کمال الناقص ونقص الکامل)، ولکنه قد تلح عليه المناسبة فيقول البيت والبيتين والأکثر، فمن ذلک ما کتبه إلی بعض الأعلام عندما طالبه بحق الذي ماطله فيه: لولا الضرورة ألجتني إلی الطلبِ لما جری ما جری من قلة الأدبِ وکقوله في أمر أراد أن يعمله فأشاروا عليه في تأخيره فقال: با ...