﴿وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا﴾ إلى آية 8. ففي المرة الأولى غزاهم بخت نصر، وفي الثانية ملك من الروم، وحاصل قصة الأولى والثانية أن بني إسرائيل بعث الله تعالى فيهم نبياً اسمه شعيباً وهو الذي بشر بعيسى وبمحمد| وكان لبني إسرائيل ملك كان شعيباً يرشده ويسدده فمرض الملك فاغتنم الملك سنحاريب ذلك فجاء غازياً بلاده فوصل إلى ب ...

لعله لم يفت عليك ما انطوت عليه هذه الفقرات الذهبية من المعاني التي لا تحتاج إلى تفسير من أن المراد بالعلم هو الآخرة حقيقة، حيث إن صحة الأعمال الدنيوية متوقفة عليه ومنوطة به، فلا غناء لأحد عنه، وإذا كانت المعاملات كذلك فالعبادات بالطريق الأولى مدلولة بحديثي: mاطلبوا العلم ولو في الصينn، وmطلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمةn. وفي معنى حديث mالتاجر فاجر ما لم يتفقهn، أدل دليل على ذلك فهو شريف إلى غاية ما يتصور ...

﴿بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾. روي أن النبي| قال: أتاني جبرئيل وأنا بمكة فقال قم يا محمد فقمت معه وخرجت إلى الباب فإذا جبرئيل ومعه ميكائيل وإسرافيل فأتى جبرئيل بالبراق وهو فوق الحمار ودون البغل خده كخد الإنسان و ...

العلم ضد الجهل، وكفاه فخراً وقد أطلق في ما يلي من نصائح لقمان على الأدب، فكأنه هو، فقال: يا بني، إن تأدبت صغيراً انتفعت به كبيراً، ومن عنى بالأدب اهتم به، ومن اهتم به تكلّف علمه واشتد طلبه له، ومن اشتد طلبه له أردك منفعته. فاتخذه عادة فإنك تخلف في سلفك وتنفع من خلفك، ويرتجيك فيه راغب، ويخشى صولتك مشاغب، فإياك والكسل عنه والطلب لغيره، فإن غلبت على الدنيا فلا تغلبن على الآخرة، واجعل في أيامك ولياليك وساعاتك ن ...

﴿يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاء﴾([1]). روى الكليني ـ & ـ عن سويد بن غفلة عن أمير المؤمنين علي× قال: إن ابن آدم إذا كان في آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة مثل له ولده وماله وعمله فيلتفت إلى ماله فيقول: والله إني كنت عليك لحريصاً شحيحاً فما لي عندك فيقول خذ منك كفنك، فيلتف ...

الحمد لله على نعمائه، وله الشكر على فيض الآئه، والصلاة والسلام على سيد أصفيائه، وصلوات الله وسلامه على السادة الأطهار من أوليائه. من مثلكم لرسول الله ينتسب ما للسلاطين أحساب بجانبكم اصل هو الجوهر المكنون ما لعبت مرت عليه عصور لا عداد لها خير النبيين لم يذكر على شفة ليس الملوك لها من جدكم نسب هذا هو الشرف المعروف والحسب به الأكف ولاحقت به الريب وليس يصدأ إذ لا يصدأ الذهب إلا وصلت عليه العجم والعرب إتقوا الله ...

قال إمامنا الرضا ع : «من زارني على بعد مداي عارفا بحقي، ضمنت له عند الله الجنة». كل إنسان له ملامح تميز شخصيته عن غيره، وإمامنا الرضا ع هو العظيم الذي كان منارا لكل من سار في طريق الهدى، والدليل الأعظم لكل من سلك سبيل الرشاد، عرف بالحكمة والتقوى والعبادة، وكان المثل الأعلى للسالكين، لما يتحلى به من الصفات الجميلة، والخصال الحميدة، كيف لا وهو الذي شرب من معين مدرسة الرسول الأعظم الذي وصفه القرآن بأعظم صفة ﴿و ...

(بني) برد المحذوف بعد قلبه للتصغير، والأصل فيه (بنيؤ)، ويجمع على (بنين) من الجمع المذكر السالم، ومفرده (ابن) بإضافة همزة الوصل، فاللفظ يدل على التصغير كما عرفت، والتصغير نكت متضادة منها الرقة والحنان والشفقة، كقول الله تعالى حكاية عن نوح u: ]يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا[ الآية. ومنها التعظيم، كقول الشاعر: وكل أناس سوف تدخل بيتهم دويهية تصفر منها الأنامل مراد به التعظيم بدلالة mتصفر منها الأناملn، ولعل ذلك أع ...

نبارك لكم عيد الفطر السعيد، أعاده الله علينا وعليكم بالصحة والأمن والأمان. وتزامناً مع هذا العيد نعلن عن افتتاح موقع مؤسسة المصطفى للتحقيق والنشر بحلة جديدة على أمل أن ينال إعجابكم، كما ونتمنى منكم أيها الزائرين الأعزاء مراسلة الإدارة بخصوص أي ملاحظة أو إشكال في التصميم الجديد.   هذا وكل عام وأنتم بألف خير   ...

﴿إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ * قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ...﴾ إلى آخر السورة. وكان من قصته مع إخوته: هو أنه رأى في منامه ذات ليلة كأن الشمس والقمر وأحد عشر كوكباً قد سجدوا له فلما أصبح قص رؤياه على أبي ...