أرسل إليهم ابن عمه الليث مسلم ياخذ عليهم بيعته اوللعهد يکتم مسلم خذ البيعة إله من کل مسلم وقت الحريبه أسلموه اوراح مغدور عند الغروب اتفرقت عنّه اجموعه صلی اوطلع خايف علی خده ادموعه ايدور بالکوفه اووقف عد باب طوعه جابت إله ماي اوشرب والدمع منثور قالت إله ماي اشربت شتريد غيره ما اتروح إلی أهلک اشو واقف ابحيره قلها أهل مالي ولا عندي عشيره قالت أظنک سيدي مسلم المغرور قلها أنا مسلم اوغروني الملاعين من جاهم ابن ا ...

طلعت امزهره امن المدينه انجوم وبدور في کربلا يا حيف غابت وسط لقبور يا ويل قلبي يوم ودع قبر جده وامه واخوه اوسال دمعه فوق خده ذابت ابما لاقی من الأحزان کبده ومن المدينه سار باهله اوغلق الدور منها خرج خايف مثل موسی بن عمران ناحت النسوه من مشی اوحنت الأوطان سافر المکّه استجار ابذيک لارکان اولن الکتب تتری من اهل الغدر والجور إقدم علينا بالعجل احنا انصارک إنت إمام الناس والباري اختارک انجيرک من الاعدا ولا ينضام ...

هذي محاني کربلا فيها المصائب والبلا في کربلا قتل الرجال في کربلا نهب الرحال في کربلا سلب العيال في کربلا حل البلا في کربلا خسفُ البدور في کربلا حزُّ النحور في کربلا رضُ الصدور في کربلا حلّ البلا في کربلا کرب الأنام في کربلا حرق الخيام في کربلا هشمُ العظام في کربلا حلّ البلا في کربلا الخطب الجسيم في کربلا ذبح الفطيم في کربلا سلب الحريم في کربلا حلّ البلا ...

يحسين يا مذبوح ماني اللي اتعبت برباک يا الناغته الأملاک ماني اسهرت ويّاک يا ابني غريب اتموت وامشرد عن الأوطان مرمي علی التربان ابليا غسل واکفان يا ابني اعلی صدرک لعبت اخيول العدی ميدان اوراسک براس اسنان وايرتل القرآن لفرات مهر أمک اُويمه تنذبح عطشان وايحرقوا الصيوان وايسلبوا النسوان أبکي علی ابني البلعرا جسمه بقی مسلوب اوراسه ابرمح منصوب اوشيبه ابدمه مخضوب ...

1ـ عودته من سفره. 2ـ مولد حفيده. 3ـ ووفاته&. ومنها ما يأتي ـ إن شاء الله ـ . وله عدة تخاميس لبعض المراثي الحسينية، وله أبيات نبطية نظم فيها أکثر سيرة الإمام الحسين×، وقد طبعت في کتيب صغير باسم (الروضة الحسينية)، وله.. وله.. تغمده الله برحمته وأسکنه فسيح جنته. ...

وقد شاء الله أن يکون هذا التاريخ تاريخاً لوفاته& فقد کانت وفاته کما تقدر 30 / 6 / 1362 هـ ، ولذلک فقد قلت عن لسانه: أبي قد زرتني نوراً فأوحيت إلی قلبي لقد وفقت إذ ألهمت من عندک يا ربي بأن أخبر عن موتي بلا طرح ولا ضربِ وأملي فيه تاريخاً: (عفا الرحمن عن ذنبي) 1362 هـ ...

وقال& مؤرخاً عودته من سفره الأخير الذي لم يقدر علی الوصول فيه إلی مکة المکرمة، مؤرخاً إلی مولد حفيده الأکبر وابن ولده الأکبر فرج ابن الشيخ علي المرهون المولود يوم رجوعه من سفره الأخير بتاريخ 11/2/1362 هـ ، فقال «رحمه الله تعالی»: حججنا حج مصدود عن الکعبة يا ربي وهذا فرج مذ جاء قد فرج عن کربي فقلنا فيه تاريخاً: (عفا الرحمن عن ذنبي) 1362 هـ ...

تلک أطفالکم مذابيح جمعا تلک نسوانکم علی النيب تنعی تلک شبانکم إلی السيف مرعی تلک أشياخکم علی الترب صرعی لن تبل الشفاه منها الزلالُ ونساکم مکشفات النواصي أبرزتها العدی أثيمٌ وعاصي حاسرات ما بين دانٍ وقاصي ونساء عودتموها المقاصيـ    ـر رکبن النياق وهي هزالُ روسها في الرماح قد رفعتها وبحرّ الثری الجسوم دعتها بالقنا والسيوف قد وزعتها غسلتها دماؤها قلبتها    أرجل الخيل کفنتها الرمالُ سافرات للقيد والغل عانت بعد ...

طبت يا مدلجا جسور المهار عج علی طيبة ربوع الفخارِ نادِ فيها بلوعة وانکسارِ (قوضي يا خيام عليا نزارِ) فلقد قُوض العماد الرفيعُ ناح في قبره عليه النبيُ وبکت فاطمٌ له وعليُ فلينح غالب له وقصيُّ ودعی صکة الجباه لويُّ ليس يجديک صکها والدموعُ إن صک الأحجار لم يشف غلا وحسين علی الصعيد يُخلّی وتصک الأحجار رأساً يُعلی أفلطماً بالراحتين فهلا بسيوف لا تتقيها الدروعُ ذُبح السبط يا لک الله يوماً فهلمي يا أکرم الناس قوما ...

طأطئوا الهامات يا آل نزار عزّکم في رأسه الرمح يدار هدّمت أبناءُ حرب مجدکم سلبت يوم الطفوف سعدکم أضرعت للذل فيه خدّکم فانهضوا أو فالبسوا عار الشنار هتکوا نسوتکم بعد الحجال حملوها علناً فوق الجمال أوثقوها واليتامی بالحبال وبها ساروا الفيافي والقفار أرکبوهنّ علی عجف المطا لا غطاء لهف نفسي ووطا حاسرات الوجه من غير غطا بسوی الأکمام أو نسج الغبار أين عنهنّ أبو الفضل وأين أين عنهن أسود للعرين؟ أين عنها سيد الکلّ ح ...