وممن رثاه: تلميذه الخطيب الکبير الحاج ملا مکي بن القاسم المدن الجارودي&، المولود سنة 1313هـ ، والمتوفى 9 / 2 / 1389 هـ ، وقد ألقى هذه القصيدة بنفسه& في المجلس الذي قرأه في فاتحة الفقيد بحسينيته في أم الحمام، فصار لها وقع کبير، وعلت أصوات الحاضرين بالبکاء والعويل، حتى کان يسکت بين البيت والبيتين على المنبر طويلاً، لتهدأ رنة الحاضرين، وتسکن زفرة المستمعين، فقال&: حرّ قلبي وهل يفيد الزفير أو يبل ال ...

أقيمت لشيخنا العظيم عدة فواتح، ورثاه کثير من الأفاضل، وکان ممن رثاه: الحجة الشيخ فرج العمران، المولود سنة 1321 هـ ، والمتوفى ـ کما تقدم ـ يوم الخميس 22 / 3 / 1398 هـ فقال&: لا تلمني على اعتقال لساني عن بياني لما يجنُّ جناني ملأ الفکر والضمير هموماً ضاق من وضعها نطاق البيانِ کيف أسطيع وصف ما بي ومابي للبلا غير صورة الإنسانِ؟ صرت مرمى لحادثات الليالي کل سهم رمى الکرام رماني کل يوم ينحل منيّ جزء جوهريّ به ...

من مدائحه: ما تقدم من مديح الحجة الشيخ فرج العمران&. ومنها: ما تقدم من مديح العبقري الکبير خالد الفرج&. ومنها: هذه القصيدة لنجله الأکبر الشيخ علي المرهون «حفظه الله» يهنئه بعيد الأضحى: جاء عيد السرور يتلود التهاني لکريم الآباء والأجدادِ أنت ربّ الإبا وربّ المعالي أنت رب الإفضال والإرشاد يا أبا المکرمات دُم في سرور حقّ تُفدى بالنفس والأولادِ ناصر الدين أنت في کل آنٍ لم تزل هادياً لدين الهادي بک أم ال ...

في أواخر ربيع الأول من سنة 1362 هـ : ألمّ به المرض، وعلى الرغم من علاج الأطباء الموجودين بالقطيف حينذاک استفحل به المرض، فاضطر إلى السفر إلى البحرين لتحصيل العلاج الأفضل، وما زال بها إلى أواخر جمادى الآخرة من العام المذکور، حيث قرر الأطباء إنه لا جدوى في علاجه ولا أمل في بقائه، فقفل راجعاَ إلى وطنه، فتوفي في طريقه في مکان من البحر يسمى (کسکوس) في يوم 30/6/1362 هـ ، وما إن وصلت السفينة الميناء حتى اخترق نعيه ...

من مکارم أخلاقه&: أنه کان يجمع أسرته (المرهون) في کل عيد من أعياد السنة على مأدبة الغداء ويتفقدهم صغيراً وکبيراً. قال محدثي بهذه القصة وهو ابن العم الحاج شبيب المرهون& المتوفى بتاريخ 18 / 8 / 1423 هـ  في بعض السنين: وبعد أن عرض الغداء نظر إلى بعض بني العمومة ولم يأت بولده الصغير، فسأله عنه فقال: إني خشيت من حضوره لصغر سنه فترکته في البيت، فقال له الشيخ: «هذا عذر لا نقبله وإننا سنتوقف عن الغذاء حتى ت ...

قال أستاذنا الفاضل مؤلف کتاب (ذکرى النور): إنه حظي بخدمة والده المترجم& نحو خمس سنين تولى فيها أکثر أموره وحتى الداخل والخارج عليه من الحقوق، فکان يرى الحقوق التي ترد تعطى لمستحقيها قبل أن تدخل إلى بيته، ويرى دفتر الأوقاف لا يزال مفصلاً بقلمه& داخلاً وخارجاً، ومعداً لمن أراد الاطلاع عليه، وکان يخبر الناس بذلک على منبره وفي مجلسه. وسمعت من هذا الأخ الفاضل: أن والده المترجم& کان مع ثقته به کثيراً ...

3ـ قام بشراء محلة في بلدة الدبيبية وأراد أن يبنيها مدرسة فقهية، وأن يوجد فيها حوزة علمية؛ ولکن حالت الأقدار بينه وبين ذلک. 4ـ أحيا (الأربعين) وهو يوم العشرين من صفر، ولم يکن له في القطيف قبل ذلک ذکر ولا أثر؛ ولکنه& دعا الناس إلى التعطيل وإقامة المأتم في هذا اليوم، وبعد قراءته في حسينية بلدة مياس خرج بموکب العزاء إلى (حسينية الجشي) بالقلعة عاصمة القطيف، وفي موکب العزاء أنشد مقطوعته المشهورة: زينب من الشا ...

وهم عقيب أبيهم شيدوا وبنوا وجددوا أثراً من خير مبرورِ وخلدوه بتاريخ وجاء لهم تاريخه: (إنه للشيخ منصور) 1412 هـ   ...

ولما جدد أبناؤه بناءها ووسعوا دائرتها في سنة 1412 هـ أنشدت فيها: بشراک بالخلد في الدنيا وبالحور في جنة الخلد فاهنأ شيخ منصور رضوان ربک في العقبى ويصحبه الذکر الجميل وذا نور على نور بشراک هذي بيوت المجد طافحة بذکر مجدک حتى نفخة الصور بشراک هذي بيوت الذکر قائمة بفيض کفک في عز وتقدير بشراک هذي بنوک الغرّ جلّهم عمال وعظ وإرشاد وتبشير وذا أبو فرج من بينهم علمٌ له زعامةُ تهليل وتکبير ما مات محرابک المعمور من نسُک ...

وأرخها أيضاً بالألفاظ الصريحة بقوله : ادخلوها بسلام آمنين حامدين الله رب العالمين شهر حج عام خمسين وست بعد ألف وثلاث من مئين وقد أرختها بعد أکثر من خمسين عاماً بقولي: لمن حسينية أم الحمام بها تزهو کأن رباها منبع النور؟ هذا السؤال أتى من بعد ما بنيت فقال تاريخها: (للشيخ منصور) 1356 هـ ...