(ص) وانس اثنين: إحسانك في حق الغير، وإساءة الغير في حقك. (ش) قال الإمام الكاظم u: قول الله تعالى: ]هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ[، جرت في المؤمن والكافر والبر الفاجر، فمن صنع إليه معروفاً فليكافي به، وليست المكافأة أن تصنع كما صنع فإن فعلت فله فضل الابتداء. وقال u في وصيته لهشام بن الحكم: mمن أحسن برَّ أخوانه وأهله مُد في عمرهn. وقال u: كان أمير المؤمنين u يوصي أصحابه ويقول: mأوصيكم بالخشية من ...

(ص) واذكر اثنين: ذكر الله والموت. (ش) قد مر عليك ما به غنى إن شاء الله تعالى في بيان ذكر الله سبحانه وتعالى، وإليك شيئاً عن الموت تذكرة وذكرى للذاكرين. قال الله تعالى: ]كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ[. الموت لا والداً يبقي ولا ولداً هذا السبيل إلى أن لا ترى أحداً للموت فينا سهام غير مخطئة من فاته اليوم سهم لم يفته غداً هذا النبي ولم يخلد لأمته لو خلد الله خلقاً قبله خلدا فإذا ل ...

(ص) واذكر اثنين: ذكر الله، والموت. (ش) قال الله تعالى: ]فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلاَ تَكْفُرُون[. وروي أنه تبارك وتعالى قال في بعض كتبه: mأهل ذكري في ضيافتي، وأهل طاعتي في نعمتي، وأهل شكري في زيارتي، وأهل معصيتي لا أويسهم من رحمتي، إن تابوا فأناجيهم، وإن مرضوا فأنا طبيبهم، أداويهم بالمحن والمصائب لأطهرهم من الذنوب والمعايبn. وقال تعالى: mيا ابن آدم اذكرني حين تغضب، أذكرك حين أغضب، فلا أم ...

(ص) وإذا كنت بين الناس فاحفظ لسانك. (ش) قال الله تعالى: ]إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنْ الْيَمِينِ وَعَنْ الشِّمَالِ قَعِيدٌ =    مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ[. وقال النبي 2: mراحة الإنسان في حفظ اللسانn. وقال 2: mطوبى لمن أنفق فضلة ماله وأمسك الفضل من لسانهn. وقال 2: mالبلاء موكل بالمنطقn. وقال أمير المؤمنين u: mلا يزال الرجل المسلم سالماً ما دام ساكناً، فإذا تكلم كتب إم ...

(ص) وإذا كنت في بيت الغير فاحفظ عينك. (ش) لكراهة صاحب البيت لذلك فيستحي أن ينهاك، فعاد جلوسك في بيته ثقلاً عليه موجباً لإهانته وهي حرام عليك. وقد أمر الله سبحانه كلاً من المؤمنين والمؤمنات بغض البصر وحفظ الفرج لما في ذلك من المصالح العامة المفهومة التزاماً من العكس حينما تخالف أوامر الله، قال الله تعالى مخاطباً لنبيه 2: ]قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْك ...

(ص) وإذا كنت على المائدة فاحفظ حلقك. (ش) قال 2: mمن كانت همته ما يدخل في بطنه كانت قيمته ما يخرج منها، وإن أبغض الناس إلى الله المتخمون، وما ترك المرء أكلة يشتهيها إلا كانت له درجة في الجنةn. وعنه 2: mلا تميتوا القلوب بكثرة الطعام، فإنه من أكثر الأكل أكثر الشرب، ومن أكثر الشرب أكثر النوم، ومن أكثر النوم مات قلبه، وإن القلب يموت منه كالزرع إذا كثر عليه الماءn. ومما نصح به لقمان ولده حول هذا المعنى قوله: mيا ...

﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾. كان لقمان الحكيم عبداً مملوكاً فعتق وكان متصفاً بأوصاف كان أثرها أن آتاه الله الحكمة وأصبح سيداً بعد أن كان مسوداً وقد ألممنا بكثير من حياته وما جاء عنه من المواعظ والحكم في كتاب مستقل سميناه باسمه وقد طبع قبل عامين. فمن تلك الأوصاف الموجبة له تلك المنزلة ...

(ص) إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك. (ش) قال تعالى: ]وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ[. وقال تعالى: ]إِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ[. وقال النبي 2: mالصلاة عمود الدين إن قُبلت قُبل ما سواها، وإن رُدَّت رُدَّ ما سواهاn. وقال 2: mمن أقام الصلاة أقام الدين، ومن تركها فقد هدم الدينn. وقال 2: mالصلاة قربان كل تقي وعلم الإيمانn. وقال 2: mإن ما فرض الل ...

في بعض الروايات أن لقمان عاش أربعة آلاف سنة، وخدم أربعة آلاف نبياً، وهذا من النوادر العجيبة الغريبة بناءً على الصحة، وإلا فالمشهور أنه عاش ألف سنة كما قدمنا. وعلى فرض صحة الأول جاء قوله لولده: يا بني، إني خدمت أربعة آلاف نبياً في أربعة آلاف سنة، واختـرت من كلامهم ثمان كلمات: الأولى: إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك. الثانية: وإذا كنت على المائدة فاحفظ حلقك. الثالثة: وإذا كنت في بيت الغير فاحفظ عينك. الرابعة: وإ ...

عن أبي عبدالله u قال: قال لقمان لابنه: يا بني، إذا سافرت مع قوم فأكثر استشارتهم في أمرك وأمرهم، وأكثر التبسم في وجوههم، وكن كريماً على زادك بينهم، وإذا دعوك فأجبهم، وإذا استعانوك فأعنهم، واغلبهم بثلاث: طول الصمت، وكثرة الصلاة، وسخاء النفس بما معك من مال أو زاد أو دابة، وإذا استشهدوك على الحق فاشهد لهم، وأجهد رأيك لهم إذا استشاروك، ولا تعزم حتى تتثبت وتنظر، ولا تجب في مشورة حتى تقوم فيها وتقعد وتنام وتأكل وت ...