في اليوم العاشر من شهر ذي القعدة سنة 270 توفي أبو العباس أحمد بن طولون صاحب الديار المصرية والشامية والثغور، وكان أبوه طولون مولى لنوح بن أسد الساماني عامل بخارى وخراسان من قبل بني العباس، فأهداه سيده نوح في جملة من المماليك إلى المأمون، فاُعجب به المأمون، وألحقه بحاشيته، وما زال يرقّيه حتى جعله رئيس حرسه، ولقّبه بأمير الستر، فبقي طولون نحو عشرين سنة في هذا المنصب في عهد المأمون والمعتصم. وفي أثناء هذه المد ...

وفيه ـ أي في اليوم التاسع من شهر ذي القعدة ـ سنة 5 من الهجرة دعا النبي (صلى الله عليه وآله) على الأحزاب في قمة جبل سلع محل المسجد المسمى اليوم بمسجد الفتح. وكان في ما قال: «يا صريخ المكروبين، يا مجيب دعوة المضطرين، يا كاشف الكرب العظيم، أنت مولاي ووليّي وولي آبائي الأولين، اكشف عنا همنا وغمنا وكربنا، واكشف عنا كرب شرّ هؤلاء القوم بقوتك وحولك وقدرتك». وفي بعض السير أنه قال: «اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، ا ...

في اليوم الثامن من شهر ذي القعدة سنة 5 من الهجرة قتل علي (عليه السلام) عمرو بن عبد ود العامري فارس يليل في واقعة الخندق. وهذا لا يتنافى مع ما قاله كثير من المؤرخين بأن غزوة الاحزاب كانت في شهر شوال؛ وذلك لأن الأحزاب نازلت المدينة بضعاً وعشرين ليلة، فقدومها الى المدينة في شوال، ولكن قتل عمرو بن عبد ود وانصراف الأحزاب كان في ذي القعدة. يقول أهل السير ـ ومنهم صاحب (السيرة الحلبية)([1]) وصاحب (السيرة النبوية)([ ...

في اليوم السابع من شهر ذي القعدة من سنة 439هجرية توفي ببغداد أبو الحسن الأنماطي الشيعي، واسمه أحمد بن عبد الله المعروف باللاعب. كان من أساتذة الخطيب البغدادي، وقد قال عنه: إني كتبت عنه، وكان سماعه صحيحاً. وذكر لي أنه كان يترفّض، وقد سألته عن مولده فقال: إنّه ولد في سنة 357هجرية؛ وعلى هذا يكون عمره (82) سنة. ولما مات دفن في مقابر قريش ببغداد. رحمه الله برحمته وأسكنه فسيح جنته. *** وفي هذا اليوم ـ 7/ ذي القعد ...

جاء في كتاب سيد المرسلين للشيخ جعفر السبحاني أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) خرج إلى مكة يوم الاثنين السادس من شهر ذي القعدة الحرام سنة 7هـ إلى عمرة القضاء التي كانت بدلاً من عمرة الحديبية سنة 6 من الهجرة([1]). *** وفي هذا اليوم6/ 11/ 1335هجرية ـ والموافق تقريباً 23 /7/ 1917م ـ توفي العالم الكيميائي الألماني «أدوارد بوكز» المكتشف للتخمر الكحولي للسكر، والذي حصل على جائزة نوبل للكيمياء عام 1907م. وله مؤلفا ...

في اليوم الخمس من شهر ذي القعدة رفع إبراهيم الخليل وولده الذبيح إسماعيل (عليه السلام) القواعد من البيت الحرام، قال تعالى: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾([1]). والقواعد جمع قاعدة وهو الأساس. في (الدر المنثور) أن إبراهيم (عليه السلام) لبث عن إسماعيل وأمه ماشاء الله، ثم جاء بعد ذلك، فلما رآه إسماعيل قدم إلي ...

في اليوم الرابع من شهر ذي القعدة من سنة 64 من الهجرة بويع مروان بن الحكم بالخلافة. وقد تقدم أنه توفي في اليوم الأول من رمضان المبارك سنة 65، وهذا يوافق لما جاء في أكثر الكتب التاريخية من أن مدة خلافة مروان عشرة أشهر أو تسعة أشهر وأيام، كما تقدم في أول يوم من شهر رمضان. *** وفيه من سنة 549 توفي الخطيب الطبيب الأديب أبو الحكم عبيد الله بن مظفر بن عبد الله بن محمد الباهلي المغربي الأندلسي. كان فاضلاً في العلوم ...

في اليوم الثالث من هذا الشهر هبط آدم إلى الأرض. قال المسعودي في (مروج الذهب): وكان ذلك قبل سنة 6113 من بعثة الرسول (صلى الله عليه وآله). قال: وقد نظم بعضهم ذلك فقال: في رأس عشرة من السنينِ *** إلى ثلاث حصلت يقينِ والمئة المعدودة التمامِ *** إلى أُلوف سدست نظامِ أرسله الله لنا رسولا *** فكان فينا هادي السبيلا قال صاحب (الميزان)([1]) في تفسير أول آية من سورة النساء كلاماً مؤداه أن الاعتبار يساعد على هذا التار ...

في اليوم الثاني من شهر ذي القعدة الحرام رفع الله عيسى بن مريم (عليهما السلام) إلى السماء، ونجاه من أعدائه الذين أرادوا قتله ـ وهم اليهود ـ وقال تعالى: ﴿وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ ...

اليوم الأول منه هو أول الأيام الأربعين التي واعد الله فيها موسى (عليه السلام)، قال تعالى: ﴿وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ﴾([1]). وقال تعالى: ﴿وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً﴾([2]). قالوا: والفرق بين الآيتين أن الآية الاُولى ذكرت الموعد بكامله (أربعين ل ...